Vi fortsætter vores undersøgelse af slavisk hedensk tro og vil i denne artikel tale om vand, et skadeligt væsen, der vandrer og aktivt laver ulykker, kan lide at tale og lave ulykker, og som også har en uforklarlig tiltrækning til musik. Vi finder ud af, hvorfor møllere har et særligt forhold til vandmanden, og hvorfra skikken med at blive døbt, inden man dykker i vandet, stammer.
Hvad Vladimir Dahl skrev om vandmanden
De gamle slaver mystificerede naturen og elementerne og behandlede dem med ukuelig respekt. Der var også en særlig holdning til vand. Onde væsener, der levede i de mørke dybder, blev anset for at være vand. Forfatteren af den mest berømte forklarende ordbog Vladimir Dahl beskrev den som en ondskabsfuld skabning, der boede i bassiner under vindmøller, som var venner med leshiy, ikke kunne lide husfolk og havde en ond natur. Den populære folketro tilskrev vandmanden de mest forskellige former for udseende; nogle insisterede på et skæg af tang og grønt hår, nogle slaver troede på en fiskehale.
Måske kunne man kalde vandskibet fra eventyret “Det flyvende skib” for et kollektivt billede (bortset fra hatten, måske), men i modsætning til vores forfædres tro i tegneserien var dette dyr bemærkelsesværdigt godmodigt og hjalp endda hovedpersonen med at finde lykke i sit privatliv. Meningerne om “sedentariness” konvergerer blandt de forskellige slaviske folkeslag, for eksempel anser hviderusserne, ligesom russerne, ham for at ændre sit opholdssted. Ifølge vores legender kunne man i hvert fald filme en serie på flere sæsoner om vand i bevægelse. For eksempel troede man, at efter Epiphanias spirer vand, derefter sidder det på vinstokken, og efter fastelavn flytter det sig til pilen. Efter palmesøndag sætter vandånderne sig straks i rugmarken, hvor de bliver indtil Yuria (6. maj), hvorefter de går ned i græsset og blomsterne osv. Med andre ord giver vandet ikke den onde ånd ro før efter æblefesten, hvor den endelig kommer til hvile indtil den næste dåb. En interessant kendsgerning: Da østslaverne troede, at vandhesten red på en havkat, forsøgte de ikke at bruge kødet fra denne “djævlehest” i madlavningen på nogen måde. Derfor kunne denne type fisk leve i vandområderne efter behag uden den mindste fare fra fiskerne. I tre år har en pige forvandlet en gammel bus til en dejlig autocamper Og møllerne var også “begunstiget” af vandmændene. Svaret ligger, som det overraskende ofte er tilfældet med overtro, i det praktiske plan. Møllens funktion var direkte afhængig af den kontinuerlige rotation af dens hjul. Således troede man, at vandbukken hjalp møllerne, og disse donerede i taknemmelighed sorte geder eller sorte haner. Det var derfor, at andre mennesker hviskede og misundte møllerne, for takket være denne “beskyttelse” var de angiveligt ikke i stand til at drukne. Man kunne berolige vandelementets herre med brød og salt, vodka, tobak og endda med en improviseret musikalsk optræden, ledsaget af sang, da vandelskeren var glad for musik og sjov og endda kunne belønne den barde, han kunne lide. De var dog på vagt over for det onde bæst, og når de gik i vandet, måtte de krydse sig selv og havde nogle gange hvidløg med sig for at skræmme den uregerlige vandherre væk. I dag er det interessant og lidt morsomt at tænke på vores forfædres gamle tro, men vi bør ikke nedvurdere dem. Når alt kommer til alt, var det animationen af naturen og elementerne, der gjorde det muligt for mennesket i oldtiden ikke blot at leve i harmoni med denne verden, men også med sig selv. De så mystik og mytiske væsener, hvor vi ikke ser dem nu, og de var mere forsigtige end nogen anden med deres uvurderlige rigdom – den rene, rigelige verden omkring dem, som de i modsætning til os elskede og værdsatte.
Vandmanden fra tegnefilmen Det flyvende skib fra 1979.
Tilbøjelig til migration
Hvorfor er havkat og møller heldige
Musik og alkohol kan hjælpe
Del dette: