Alle militærer har en æreskodeks, som det er en skændsel at overtræde. Men det, vi fandt særligt interessant, var bushido kodekset – et sæt adfærdsregler og principper for den ægte samurais verdenssyn. I dag skal vi undersøge, hvad en ægte japansk kriger skulle gøre i tilfælde af “tab af ansigt”, hvorfor Bushido kodekset var et bedre afskrækkende middel end nogen lovgivning, og hvilke principper der var ukrænkelige for samuraierne.
Krigerens bibel
Det er værd at bemærke, at der ikke er bevaret nogen komplet tekst om samurai-regler i en enkelt kilde. Bushido betyder på japansk “krigerens vej” og er et sæt regler for samuraiernes opførsel både i kamp og i hjemmet, krav til ens suzerain, forældre, ældre og meget mere.
Forbedret fra generation til generation blev bushido en uskreven kodeks, der blev videregivet fra elev til lærer, men en overtræder ville blive dækket af skam resten af sine dage. Det var kъonakh’s pligt, bushidoens vogter, at lære japanerne at anerkende deres eget jeg, deres familie og endda deres klasse ved at tvinge dem til at bryde deres regler. For en kriger kunne et sådant forløb være fatalt, da den eneste måde at “vaske skammen” over at have brudt bushido væk på var ved at tage sit eget liv. Det var derfor, at bushido ikke var en officiel lov, men blev helliget og æret. Dette strenge “charter” indebar en usædvanlig streng holdning hos krigeren, først og fremmest over for sig selv. Fejhed, ubeherskelse i tale samt overdreven spisning og promiskuitet var kategorisk forbudt. Alle disse faktorer blev anset for at være moralsk svækkende for krigerens ånd og skulle derfor afvises uden fortrydelse. En samurai, der ikke holdt sit ord, mistede sin værdighed, og det var ganske enkelt uacceptabelt at være respektløs over for sine ældre. Loyalitet, retfærdighed og mod var krigerens kardinaldyder. En filosofisk holdning til liv og død, en værdig opførsel under den jordiske rejse og en rolig accept af enden var de grundlæggende elementer i samuraiernes verdenssyn. I tre år har en pige forvandlet en gammel bus til en dejlig autocamper I bushido blev der lagt særlig vægt på samuraiernes forhold til deres herre. Det er umuligt at beskrive i ord den højeste form for ærbødighed, respekt og grænseløs loyalitet over for suzerainen, som krigeren var foreskrevet. En sand samurai skulle være glad for at tjene og være til tjeneste for sin suzerain og ofre sig selv for sin herre, enten ved at gå med ham i døden eller ved at udføre sin farligste opgave. Men det ville være forkert ikke at nævne, at ud over at holde sin krop og sit sind konstant vågen og ren, blev samuraierne også foreskrevet moralsk og æstetisk forbedring. Mange orientalske kulturer, især de japanske, var præget af tanken om konstant at forbedre sin viden. Det ville være en fejl at tro, at samuraien var en slags frygtløs kriger, der havde hærdet sine uskrevne regler og blev en kampmaskine uden at tænke eller føle sig om. Studiet af videnskab og kunst var en uundværlig del af en krigers liv, ligesom poesi og perfektion i teceremonien var en uundværlig del af krigerens liv. Brute styrke uden intellekt eller kendskab til kunsten blev ikke kun fordømt af krigerne, men også sympatiseret, for en samurai uden disse kvaliteter ville være mindreværdig i samfundets øjne. Når man læser bushido, begynder man ufrivilligt at respektere den japanske samurai og indse, at praktisk talt alle de opregnede egenskaber ikke kun er kendetegnende for en ideel kriger i et hvilket som helst land, men også ganske enkelt for et sandt menneske: evnen til at holde sit ord, være stærk og hårdfør, beskytte de svage og respektere de ældre, være klog, men resolut. De regler, der er opfundet til orientalske krigere, mister ikke deres relevans. Måske er det derfor, at mange mænd stadig instinktivt er tiltrukket af kampsport, og kvinder er ikke ringere end dem i de seneste år, fordi at forbedre din ånd og krop, at blive bedre, kan du alle, i alle aldre.
Hvad du kan og ikke kan gøre
Samurai. Gravering af Kuniyoshi Utagawa Uden evnen til at skrive digte er en samurai ingen samurai
Japansk samurai ved en teceremoni Del dette:
Relaterede indlæg
5 ikke-feminine erhverv i oldtiden
Hvorfor du skulle skrive til avisen tre gange om din rejse til udlandet: pasets historie
Sådan lød den gamle græske musik
Japanerne kendte ikke æbler før 1860’erne: hvordan tidligere samuraier blev overrasket over at opdage frugten
Hvorfor vi er bedre stillet i dag end Henrik VII, eller et par ord om den tidlige udvikling af glas
